kyty3ob

Преамбула.

Она хранила честь, как скафандр,
а он оказался с дырочкой...

Я уже отмечал, что русская самобытная традиция в мировую теорию управления вписывается неохотно. Но то я, а вот о том как в баснях говорят. История произошла в 2000-м, наделала много шума и попала сначала в газеты под сочными заголовками вроде "Глас вопиющей в космосе" или "Lust in space", а затем и в учебники, - в качестве хрестоматийного примера. Который мне, как студенту, полагается проанализировать, выявить косяки, просклонять по моделькам и дать рекомендации. Ну да неважно. Интересно другое. История скандальная, произошла в Москве в двухтысячном, а я о ней ничего не знаю? Не то что бы я в то время так следил за новостями, но, казалось бы, падкие на такую мертвечинку СМИ должны бы раструбить на всю ивановскую. Полез гуглить. На русском языке - только переводные материалы, а если и есть пересказ истории на русском, то отнюдь не в домене .ru

Амбула 1.

А к звёздам - совсем другой экипаж:
советско-французский полет...

2 июня 1999 года Институт медико-биологических проблем РАН запустил серию экспериментов по имитации длительных космических полетов.
Добровольцев тщательно отбирали по разным параметрам на основании сложных многоступенчатых тестов. Российские и международные экипажи должны были жить и работать в космических модулях в условиях полной изоляции. К моменту присоединения к программе третьего, интернационального экипажа, восемь российских космонавтов уже 240 дней бороздили галактику. 3 декабря в пристыкованный к российскому модуль заселились командир-австриец, японец и тётенка Канады, чтобы провести в космосе 110 дней. Язык общения (английский) ни для одного из них не был родным, хотя канадка бывала прежде в России и вроде бы немножко знала по-русски.

Амбула 2.

Доставка в космос спиртного
государству обходится дорого -
они приучились пить реактивное топливо...

31 декабря, согласно западным источникам и со слов участников международного экипажа, русские нажрались водки, которую ухитрились как-то протащить с собой на корабль (согласно другой версии - с ведома и разрешения руководства эксперимента) и двое из них устроили потасовку, забрызгав кровью стены модуля (!). Их коллегам пришлось даже спрятать кхонные ножи, чтобы предотвратить смертоубийство. А потом, - видимо, вследствие пережитого стресса, командир русских увлек канадскую барышню в укромный отсек, недоступный камерам видеонаблюдения, и ненес ей два оскорбительных поцелуя в агрессивной форме (!!). Барышня на вербальном и невербальном уровне попыталась донести до чувака неуместность и нежелательность такого поведения, но не преуспела: наутро бравый космический флибустьер возобновил попытки.

Амбула 3.

Она - бортинженер.
А умных они не любят...

Посовещавшись, экипаж обратился к экспериментаторам с прсьбой вмешаться и оградить их от русских агрессоров. И получил ответ: "Ребятки, вы чо? До вас полтора миллиона километров, и все лесом. Вы же в космосе! Давайте решайте там как-нибудь сами". Тогда они посовещались еще и обратились к руководству института, а заодно - к руководителям программ-партнеров своих государств, в том смысле, что на такое не подписывались и в праве рассчитывать на адекватное поведение "тщательно отобранных" русских космонавтов. Второго января японское космическое агентство созвало срочное совещание. Вскоре японский участник, также шокированный бездействием института, выбыл из эксперимента и был заменен россиянином. На десятый день шлюз между российским и международным модулями был забаррикадирован. Девушка при этом настаивала, что это мера общей безопансности и не относится персонально к ней.
По окончании эксперимента, несмотря на данную подписку о неразглашении, канадская участница поделилась информацией с общественностью, подчеркнув при этом, что возмущает ее не не столько поведение командира русских, сколько реакция института, который в принципе не желал признавать наличие какой-либо проблемы. Институт же либо отшучивался - "подумаешь, схватил графиню за мантилью", либо уходил в несознанку, пускаясь в рассуждения о разнице культур. Австриец-командир также отметил, что русские пытаются оградить себя от ответственности и переложить вину на других, хотя дело в элементарной порядочности и к разности культур отношения не имеет.

Размышления по поводу.

Жан-Лу Кретьен - иностранный космонавт!..

Вот так, приблизительно, излагает историю учебник, ссылаясь на различные ресурсы. Иные ресурсы, самостоятельно мною нарытые, дают иную оценку - говорят о провокационно истолкованном поведении самой барышни и даже оправдывают позицию института как конструктивную и последовательную. Однако, повторяю, среди документов не нашлось ни одного, имеющего российское происхождение. Меня же в истории занимает не это. Устраивать здесь разбор этого полета в мои планы не входит ~~я столько не выпью~~. Любопытен же вот какой аспект.

Какой портрет русского человека рисует нам сложившийся у иностранца стереотип?
Ушанка, телогрейка, водка, нагло-хамоватые манеры. Даже космический киноперсонаж такой есть.
Хитрость. Перекладывание ответственности - это вообще визитная карточка. Найти стрелочника, чтобы не оказаться крайним самому. Главное грамотно ответить на вопрос "Кто виноват?" и убедить в этом окружающих, а "Что делать?" - вопрос пятнадцатый.

Вопрос - почему, после знакомства с этой историей, появление подобного стереотипа меня совершенно не удивляет?

Песенка из туманной юности